红楼梦：贾宝玉为啥是女孩儿一样的人品？男女的差异是什么？

文/姜子说书

(资料图)

青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

——《石头记》序

《红楼梦》第十五回“王凤姐弄权铁槛寺　秦鲸卿得趣馒头庵”，书中写宁府送殡，特意写了王熙凤对贾宝玉的上心之处，其中她对宝二爷说的一番话，尤其有意思。

凤姐儿因记挂着宝玉，怕他在郊外纵性逞强，不服家人的话，贾政管不着这些小事，惟恐有个失闪，难见贾母，因此便命小厮来唤他。宝玉只得来到他车前。凤姐笑道：“好兄弟，你是个尊贵人，女孩儿一样的人品，别学他们猴在马上。下来，咱们姐儿两个坐车，岂不好?”宝玉听说，忙下了马，爬入凤姐车上，二人说笑前进。

看官听说，人品指的是人的品性道德，指的是个体对社会、对他人、对周围事物所表现出来的言行举止，要符合社会道德准则和规范，其中自然有优劣之分，而王熙凤之言，是依照宝二爷及作者的评判标准，认定了女孩儿的人品远胜于男子。

宝玉又常对跟他的小厮们说：“这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢!”

那么，在红楼世界里，女孩儿是怎么样的呢?与男性有何不同之处?就以宁府送殡一事来说，男性主子骑马而行，女性则坐轿而行。

且说宁府送殡，一路热闹非常。刚至城门前，又有贾赦、贾政、贾珍等诸同僚属下各家祭棚接祭，一一的谢过，然后出城，竟奔铁槛寺大路行来。彼时贾珍带贾蓉来到诸长辈前让坐轿上马，因而贾赦一辈的各自上了车轿，贾珍一辈的也将要上马。

为啥古代的规矩，老者与女性必须坐轿?正经大礼，以示尊贵，不可轻易使人看了去，犹如贵人出行，路人必须远远地就先行退让，连行礼都是唐突，避让不及，方才行礼，其实已然失礼。

尤二姐笑道：“你们大家规矩，虽然你们小孩子进的去，然遇见小姐们，原该远远藏开。”兴儿摇手道：“不是，不是。那正经大礼，自然远远的藏开，自不必说。就藏开了，自己不敢出气，是生怕这气大了，吹倒了姓林的;气暖了，吹化了姓薛的。”

《红楼梦》故事里，作者笔下的男子纵性逞强，女孩儿自然腼腆、谦让，正所谓：“坐有坐相，站有站相，言行举止，姿态得体”，贵族女子的人品衣服，不是庄稼人的粗鲁可比，所以，作者又接着说了一段故事。

那庄农人家无多房舍，婆娘无处回避，只得由他们去了。那些村姑庄妇见了凤姐、宝玉、秦钟的人品衣服，礼数款段，岂有不爱看的?

《红楼梦》故事里，秦钟和贾宝玉一样，都有女儿之态，正所谓：“清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，慢向凤姐作揖问好”，惹得宝二爷心生万种感慨。

那宝玉只一见了秦钟的人品出众，心中便有所失，痴了半日，自己心中又起了呆意，乃自思道：“天下竟有这等人物!可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵，可知锦绣纱罗，也不过裹了我这根死木头。‘富贵’二字，不料遭我荼毒了!”

《红楼梦》故事里，贾宝玉形容出众，举止不浮，回到家之后，却在祖母史太君跟前称赞秦钟的人品行事，最使人怜爱，秦钟的所谓好人品，除了长得好看，至少还包括了在长辈跟前举止合乎礼仪，就像女孩子一样，不骄不躁，优雅从容。

从古至今，女孩子的言行举止都更加符合“非礼勿视、非礼勿言”的规范，不像男子，说话粗俗，举止猥琐，而现如今人们所追求的性感，却迫使女孩儿的言行穿衣，向男子靠近，着实是托良家下水，教坏了后代，失了体统。

《红楼梦》故事里，女孩儿象征着纯真美好，一片赤诚的儿女真情，犹如宝二爷的意淫，按宝玉一生心性，只不过是体贴二字，全是一些悲天悯人为他人着想的善良，与男子追求的皮肤淫滥的欲望有着本质的区别，女儿重情重义，男子重利重欲，这大概便是作者笔下男女的差异吧!

本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》

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