大街上，妇人看到乞丐可怜，发了善心。

小伙子 你没吃饭吧

(相关资料图)

你绝对想不到。

这稀松平常的一句话，绝对有资格入选年度最雷人台词。

来看乞丐的模样。

是的。

马景涛又演起了吕洞宾。

但，这个项目，从一开始就注定杯具了。

很简单，来瞧一眼剧版《东游记》中的吕洞宾。

时隔25年，61岁的马景涛状态早已不再，难以撑起那个潇洒不羁的神仙形象。

唯一的疑问是， 这部新片到底能有多难看？

看 《东游之八仙伏魔》，当然是因为《东游记》。

这部剧成功地打造出了一个令人向往的神话世界，众多神仙形象立体饱满，同时也塑造一个令人意难平的悲情反派：穿山甲。

而当派爷看完全片，有了自戳双目的冲动。

但必须忍着工伤排雷。

怎么形容这部网大呢？

消费情怀的“诈骗”之作。

故事序幕共8分钟，走的是恐怖片的路子，也是本片唯一能看的段落。

夜黑风高，电闪雷鸣，两个胆大的汉子去洞穴寻宝。

先是蝙蝠乱飞。

再是狐狸头闪现。

而这狐狸头，只是老人的帽子。

虽然有点刻意，但总算烘托了可怖的氛围。

老人贴心提醒， 山洞里有邪物，不能进。

而汉子踏入洞穴。

一个找到了堆积成山的金银财宝。

一个看见了正在沐浴的美女。

是的，跟其他网大一样， 它马上要擦边了。

美女以腿勾引汉子。

随即换了一条腿。

接着，又陆续伸出了好几条腿。

而此时，汉子早已鬼迷心窍，被眼前蜘蛛精吸走了阳气。

不得不说。

这场戏，擦得还挺有想象力。

它结合了蜘蛛精的身体特征，擦出了个性，擦出了诡异感。

但可惜，序幕部分已经集合了《东游之八仙伏魔》的全部创造力。

剩下的部分，不堪入目。

先概括一下故事。

刚才提及的山洞里有两只妖怪，蜘蛛精和狐狸精，她们为 魔尊“混元”效力，吸收999个男人的阳气，666个女人的阴气，以助其飞升。

吕洞宾围着妖气赶来，诛杀了狐狸精。

后面，混元出场，妖力很强，吕洞宾法力不及。

在关键时刻， 何仙姑挺身而出，牺牲了自己，救了心上人。

吕洞宾击败了魔尊。

痛失所爱，他终日借酒浇愁。

突然有一天， 犬子敖找到了吕洞宾，传天庭召回的旨意。

到了这里，派爷非常困惑。

这个人物哪来的？

根据民间传说“狗咬吕洞宾”编的？

那实在太顺拐了。

不知道的， 还以为马景涛演了个二郎神。

根据玉帝旨意，何仙姑尚有一丝魂魄，吕洞宾要下凡历劫，去找回何仙姑。

而何仙姑的魂魄如今在凡间白鹰寨的寨主 白莺体内。

但凡人之躯无法承受仙家神魂。

在犬子敖的提示下，他们一行人去找魔尊收藏的上古神器“渡世星盘” ，以拯救何仙姑与白莺。

哦对了，跟白莺一样，犬子敖下凡后，多少也有那么点张牙舞爪。

他成立了个帮派叫“大狗帮”。

其信物还是个大骨头。

不知道你注意没？

仨人要去找的，是魔尊的宝物。

这不就是去送死嘛。

别问。

问就是剧情瞎写。

而这部电影，不仅情节差，其设定、桥段和故事主题，也禁不起推敲。

吕洞宾下凡渡劫有条件： 成了凡人，他的记忆将被收回，直到遇见何仙姑的元神才能恢复。

熟不熟悉？

没错，周星驰主演影片《济公》。

还有，在《济公》里，济公下凡不能使用法力，观音菩萨送了一把“心想事成扇”， 每天只能用三次。

而在《东游之八仙伏魔》里， 玉帝给了三个锦囊，每次使用可以拥有一个时辰的法力。

再来看白莺的出场方式，是这样式儿的。

熟不熟悉？

还是《济公》。

但身法完全没有星爷那般妖娆和独特。

《东游之八仙伏魔》很明显是想做喜剧的。

白莺原本想起范儿，但绳索提早断了，摔了个狗啃泥。

寨中上下全是女眷，现在，寨主召集很多男人到场，目的是想延续香火。

好看且有本事的，是寨主的人。

否则，就赏给李大妈。

这种男扮女装的丑角，很难不让人想到如花。

再比如表演。

群演只能提供浮夸的挤眉弄眼。

想做喜剧， 笑料却过于俗套和幼稚，表演也跟不上。

真是越看越尴尬。

回到片名：《东游之八仙伏魔》。

关键词其实有两个，“伏魔”、“八仙”。

关于伏魔，只有一头一尾两场动作戏。

最开始，吕洞宾请出神剑，在何仙姑的帮助下，击溃了魔尊。

神剑一出

万妖自溃

破！

在最后，何仙姑再次牺牲，将仙力跟元神都送给了吕洞宾，他再次请出了神剑，又一次打败了魔尊。

神剑一出

万妖自溃

破！

前后有何区别呢？

魔尊的表情更加崎岖了。

神剑更大了。

以及，最尴尬的是，从头到尾，也就出现了吕洞宾、何仙姑，外加那条不知哪来的工具狗。

说好的八仙呢？

《东游之八仙伏魔》差在哪？

说到底还是剧本。

就拿它有意或无意效仿的《济公》来说。

其故事精髓，是对权力的反叛。

济公下凡是有原因的，他在凡间为百姓们出头，这激怒了阎王、月老、财神等仙家，惹得他们上天庭告御状。

玉帝有句话很猛。

多亏了观音菩萨说情，济公才有机会可以感化凡人，以向仙家证明： 凡人的命运不该草率写就，都有转圜余地。

至于凡间故事，也是深刻的，充满佛理的——

九世乞丐、 九世恶人、九世野鸡，对应了“三毒”：贪、嗔、痴。

济公感化的过程异常曲折，这才是故事该具备的复杂性与丰富性。

而相比之下， 《东游之八仙伏魔》根本谈不上有什么故事。

它到底靠什么在硬撑？

可能只有马景涛这个演员所携带的情怀滤镜。

在影片中，他也尽可能地挥舞着扇子，呈现出潇洒风流的一面。

虽然，扇子还在，耍酷的pose还在。

但毕竟，25年的时间过去了。

飒爽倜傥的形象，没了就是没了。

过期的潇洒，就不再是潇洒。

即便如此，资本认为，他自带的记忆，还是可以拿来收割一波观众的情怀。

再不行。

“咆哮帝”的印象，也满上。

总能把演员的“形象价值”给榨干。

类似的例子还有。

比如僵尸片的标志性演员，钱小豪。

作品部部推出，但无一及格。

再比如陈浩民。

他因《天龙八部》《封神榜》《天地争霸美猴王》大火，后来又因《活佛济公》系列翻红，有很大的观众基础。

如今的他，也在网大圈混。

《东游传》《真假济公》都安排上了。

但看扮相，不对了。

再看角色适配度。

不好意思，跟马景涛一样，遭遇了类似的评价：“老黄瓜刷绿漆”。

甚至，他们在情节的走向上也有相似之处。

可谓 “不同演员，雷同人生”。

派爷无意对他们的选择做出任何评判，这是个人自由。

但对作品质量带来的不适感，有发声的权利。

那么，被困在了网大之中，有何破解之道？

唯一能做的或许是。

尽力选择适合自己的角色。

给出精湛的表演，给人物增光添彩。

就比如达叔。

在《大话西游：缘起》里，他的表演有细节，有温度，节奏感也好。

再看看马景涛呢。

在片中，他似乎也想挑战无厘头式的表演方式，但不得要领。

徒增尴尬。

而他一声声的“没事吧？没事吧？”

也喊出了观众的心声。

念及过往。

只剩唏嘘。

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